+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Может ли вдова армянка выйти замуж

Но при этом каждый из соотечественников, особенно из тех, чей глаз давно обращен в сторону западноевропейских ценностей, с иронией улыбнется — дескать, хороший тост, и только. Однако погружение в эссе, в котором автор не просто искренне, но талантливо, тонко и с юмором представляет армянских женщин и ценности, которыми они живут, вполне убеждает и вдохновляет…. Конечно, сейчас существует весьма сильное давление со стороны американского плебс-общества со стремлением сделать более низменной человеческую жизнь.. Армяне сосредоточены на семье и поэтому государство для вас — на втором, если не на третьем месте, оно скорее воспринимается как средство достижения благ для родных, чем как самоцель. В Эстонии все наоборот, тут люди помешаны на государстве, а на близких им наплевать.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: "Вопрос - Ответ" Жениться на двоюродной сестре с обоих сторон. Абдулла Костекский

Для армян нет семьи, значит, нет жизни

Но при этом каждый из соотечественников, особенно из тех, чей глаз давно обращен в сторону западноевропейских ценностей, с иронией улыбнется — дескать, хороший тост, и только. Однако погружение в эссе, в котором автор не просто искренне, но талантливо, тонко и с юмором представляет армянских женщин и ценности, которыми они живут, вполне убеждает и вдохновляет….

Конечно, сейчас существует весьма сильное давление со стороны американского плебс-общества со стремлением сделать более низменной человеческую жизнь.. Армяне сосредоточены на семье и поэтому государство для вас — на втором, если не на третьем месте, оно скорее воспринимается как средство достижения благ для родных, чем как самоцель. В Эстонии все наоборот, тут люди помешаны на государстве, а на близких им наплевать.

Надеюсь, вы не хотите, чтобы у вас было так же? Однако помимо официальных приемов и встреч с читателями их ожидала горечь невосполнимой утраты.

Скончалась мать Гоар — Виолетта Торосян, которой посвятил свое эссе писатель. В сентябре мы с Рипсик уезжали из Еревана всего лишь знакомыми, однако на прогулке по проселочной дороге в Вырумаа я сделал ей предложение, в Таллине мы подали заявление в загс и на октябрь отправились обратно в Армению, регистрация должна была состояться в начале ноября.

Дядя Рипсик, в то время директор большого завода, взялся субсидировать свадебное застолье, и папа Радамес, чья любовь к дочери была безусловной и безграничной, уже составлял список гостей, когда однажды я проснулся среди ночи на отзвуки суеты, поднялся и еще успел увидеть, как папа, опираясь на санитаров, с трудом идет через гостиную к входной двери.

Последовал нервный день в больнице на окраине города, где я в окружении трех женщин — Рипсик, ее матери и сестры — единственный из них сохранял спокойствие, не потому что я такой уж хладнокровный, а просто поскольку я переживал происходящее скорее абстрактно, тогда меня еще не связывала с папой многолетняя близость; к счастью, тяжелая операция прошла успешно, папа пришел в себя, но торжество нам, конечно, пришлось отменить.

Не могу сказать, чтобы я об этом пожалел, так же, как и Рипсик, многолюдные сборища не в нашем вкусе, а что касается формальностей, то обручальных колец у нас нет по сей день. Мы с облегчением вернулись втроем, Рипсик, ее сестра Гаянэ и я, в семейную квартиру на улице Комитаса, теща же осталась в больнице с мужем, осталась и пробыла там до тех пор, пока папу не выписали, итого примерно две недели, наведавшись за это время домой всего лишь пару раз, чтобы принять душ и переодеться.

У нас в Эстонии я никогда не слышал, чтобы жена несколько недель ухаживала в больнице за мужем, думаю, если бы какая-то из них и высказала подобное желание, ей этого скорее всего не позволили бы, даже несмотря на нехватку в советскую эпоху медсестер и санитарок. Кармен Андраниковна была далеко не молода, но работала и обычно ходила на работу дважды в день.

На самом деле тещу зовут Сирануш, но она с юности терпеть не могла это имя и требовала от всех, чтобы ее называли Кармен. По профессии она была балериной, и поэтому ее уже давно отправили на пенсию — страшное дело! Постепенно напряжение спало, и мы с тещей крепко подружились. Подруг Рипсик в начале нашего брака я видел часто. Мы еще несколько месяцев жили в Ереване, Рипсик было жаль отказаться от своей работы, и я, закончив утреннее сочинительство, ходил встречать ее в клинику.

Обе ее подруги были одновременно и коллегами, или, вернее, подчиненными Рипсик руководила отделением иглотерапии. Вообще-то подчиненных было больше, где-то семь-восемь человек, все женщины, но подруг среди них было две: Марианна и Рита.

Марианна была, если можно так выразиться, Санчо Пансой для Рипсик, ее верной спутницей с первого курса мединститута. Это было сверхженственное существо, если исходить из того, что под женственностью я подразумеваю в первую очередь способность создавать вокруг себя сердечную, доброжелательную и по возможности радостную атмосферу, в которую окунаешься словно в теплую ванну, купаешься в ней, расслабляешься и не должен думать ни о чем сложном.

Таким образом, после женитьбы я постепенно вошел в новый и совершенно незнакомый мне мир. Раньше я делил человечество, с одной стороны, на мужчин и женщин, а с другой, на разные народы, не сводя категории пола и национальности воедино, теперь же оказалось, что такой классификации недостаточно. Передо мной был тип людей, который ранее я выделить не мог, но который совершенно явно имел определенные специфические признаки, отличавшие его от всех прочих, — армянки.

Внешне они от прочих женщин отличались не так уж сильно, в конце концов, ну сколько комбинаций способна предложить природа? На эстонок и прочих северянок армянки, конечно, мало похожи, столь черных от природы волос у нас практически не встретишь, как и больших выразительных карих глаз, но вот, например, с латиноамериканками, которых нынче можно видеть на любом телеканале, сходства у них побольше правда, армянки не так вульгарны.

Рипсик обратила мое внимание на то, что ее соотечественницы напоминают итальянок; действительно, встретив на улице Еревана, скажем, Софи Лорен, не подумаешь, что она родилась за его пределами — но вот тип Моники Витти в Армении менее распространен.

Среди подруг и родственниц Рипсик не было ни одной неверной жены. Когда подобное касается одной-двух женщин, это можно считать случайностью, если же верных душ набирается множество, начинаешь видеть закономерность. Армянке с детства внушают, что ее первый долг и жизненное предназначение — быть верной спутницей мужу и достойной матерью детям. Это достигается именно воспитанием, а не запугиванием, Армения — не исламская страна, никаких установленных законом наказаний за измену здесь нет, заблудшую жену не забьют камнями насмерть, с ней просто разведутся.

Однако адюльтеры встречаются редко, в основном в некоторых специфических слоях, например, среди людей искусства, чьи нравы всегда менее строги и под полной завесой тайны… Публичная любовная история с замужней женщиной — это что-то настолько необычное, что об этом говорят еще несколько десятков лет спустя.

Конечно, человек есть человек, и в Армении тоже случается всякое, так, Рипсик рассказала мне об одной потрясшей весь Ереван трагедии, когда в гараже в машине нашли тела умерших от угара любовников, причем оба состояли в браке.

Но это единичный случай, обычная армянская семья — это стабильное целое. Сколько в этой стабильности влияния христианства? Я думаю, не так и много, хотя христианство в Армении — явление очень старое, армяне гордятся, что они первый народ в мире, который принял эту религию на государственном уровне уже в году, когда большинства европейских народов вообще еще не существовало.

Нет семьи, нет жизни. А о какой семье можно говорить там, где женщины ведут себя в сексуальном смысле неразборчиво? У евреек, насколько я по своему небольшому опыту могу сказать, степень свободы немного выше, наверно, их семью защищают какие-то другие регуляторы.

Поэтому и воспитывают армянок с детства в духе добродетели и вообще послушания. Если, например, в северных странах девочкам позволяют довольно много, поскольку считают, что они в отличие от мальчиков не хулиганят, то в Армении наоборот, за каждым шагом девочки следят бдительно, в то время как мальчикам разрешают иногда даже больше, чем можно бы чтобы не лишать их предприимчивости.

В армянской семье по сей день в обычае, что дочь, выходя замуж, невинна. Добродетельность женщин, кстати, создает любопытную ситуацию для мужчин, которым совсем не просто найти себе любовницу, не говоря о случайной связи. Замужние женщины, а также незамужние девушки, как возможные кандидатки отпадают, остаются только вдовы и разведенные женщины, но те обычно хотят снова выйти замуж.

Сложно и юношам, которым негде получить первый сексуальный опыт, часто они приобретают его где-то в другой стране, где нравы более свободные, в первую очередь в России.

Вот мы и видим, что хотя армянскому мужчине как будто позволено больше, чем женщине, его судьба ненамного отличается от ее судьбы. Тут есть кое-чему поучиться нашим феминисткам: выясняется, что достичь верности мужа заметно проще, ограничивая свободу женщин, чем предъявляя высокие моральные требования мужу.

Так от матери дочери передают и одну из армянских национальных гордостей — кулинарию. Если прочие домашние работы одним армянкам нравятся, а другие выполняют их только из чувства долга, то готовить любят почти все, и можно без преувеличения сказать, что все армянки — хорошие поварихи.

Армянская кухня — это кухня домашняя, часто со сложными, требующими для их реализации массу времени рецептами, но без экстравагантностей ветчинный рулет в ананасовом компоте вам в Армении не предложат. Я не знаю, потому ли их блюда такие вкусные, что армянкам нравится готовить, или армянкам нравится готовить потому, что их блюда такие вкусные — Рипсик полагает, что главная причина кухонных подвигов это и вовсе желание доставить удовольствие мужу — однако факт остается фактом, после дюжины лет брака с армянкой я морщил нос даже на жаркое в Париже в кафе Де ля Пэ.

Таким образом, армянские мужчины и дети всегда накормлены и, по крайней мере в этом отношении, довольны жизнью. Но вы послушайте, сколько презрения они вмещают в это предложение! Я не стал спрашивать, где его жена, ибо если даже она не была в командировке за границей, это еще не означает, что она не нашла себе дела поважнее, чем готовить мужу обед. В Армении такой брак совершенно немыслим, я думаю, там даже жена президента предпочитает ухаживать за своим мужем сама, и если бы в Армении президентом стала женщина, то поверьте, между двумя заседаниями она сбегала бы домой, чтобы завернуть фарш в виноградные листья.

Кстати, армяне и есть народ из эпохи древних римлян, так что нечего удивляться, если кое-что от тогдашнего жизнеустройства у них сохранилось… Пока дочь не вышла замуж, она живет у родителей, и ее проблемы решает отец. Это может длиться довольно долго, Рипсик, выходя за меня замуж, была далеко не студенткой, но собственной квартиры у нее не было, только кровать на застекленной веранде отчего дома в Ереване подобным образом увеличивали метраж советских типовых квартир — ситуация, которая могла бы свести с ума западную женщину, но к которой Рипсик относилась с философским спокойствием… Если же женщина остается старой девой, что в Армении часто бывает в буквальном смысле слова, то ее наиближайшими людьми становится семья брата или сестры, которым она помогает в женских хлопотах, получая в ответ помощь в ситуациях, где нужен мужской напор.

Кстати, брат или сестра есть практически у каждого армянина, потому что в Армении не принято ограничиваться одним ребенком, и основано такое поведение на очень интересной философии: армянские родители не хотят, чтобы ребенок после их смерти остался в мире один.

Конечно, такое тесное общение и даже совместное проживание родителей и детей, братьев и сестер возможно только в ситуации, где между ними царят отношения иные, нежели те, к которым привыкли мы. Я не хочу сказать, что семейный климат в Армении всегда безоблачен, жизнь под одной крышей волей-неволей порождает проблемы, и все же армян характеризует редкостная способность терпеть друг друга; побыв в их мире, я даже определил для себя любовь как способность выносить другого человека.

Это не западные вежливость и толерантность, которые часто скрывают равнодушие и даже ненависть, а настоящая теплая и безусловная любовь. Если тебя однажды признали своим, то ты становишься членом семьи, от тебя не будет секретов, ты будешь участвовать в обсуждении всех проблем и, кстати, благодаря такому постоянному диспуту развивается и общее мышление, человек учится видеть мир с разных точек зрения. Возникает своеобразное коллективное эмоциональное поле, в котором индивидуальности не растворяются, а дополняют друг друга, ибо входят туда без страха за свою самооценку.

Для мужчины очень важно, чтобы никто не задел его чувство собственного достоинства или по крайней мере чтобы этого не делали близкие люди, и такую уверенность армянская семья гарантирует. Семья — это общий крепкий тыл как армянина, так и армянки, и как в узком, так и в более широком значении, подразумевая всю родню. В Армении, правда, имеются и дом для престарелых, и детские дома чего там вообще нет, так это вытрезвителя , но перенаселенными эти заведения не назовешь, ибо если семья хоть сколько-нибудь в силах, она никого в беде не бросит, и если нет родственников, на помощь могут поспешить даже чужие, так, например, осиротевшие после спитакского землетрясения дети более-менее все попали в чей-то дом… Я думаю, корни такой взаимопомощи следует искать в трудной судьбе армян.

Еще до землетрясения их неоднократно захлестывала другая, и намного более страшная стихия, в лице варваров, то османов, то младотурков и курдов. Если у нас в Эстонии трудно найти семью, которой не коснулись в середине прошлого века дикости некоего грузина с манией величия, то армяне до сих пор не пришли в себя после геноцида года.

На самом деле эти две катастрофы просто неприлично сравнивать, потому что Джугашвили, несмотря на все свои преступления, не уничтожил эстонцев целиком как народ, в то время как турки убивали армян не выбирая, насиловали женщин, сжигали их живыми, отрубали у мужчин конечности и так далее — то есть вели себя еще страшнее, чем немцы с евреями. Чем ужаснее прошлое, тем больше оно, наверно, объединяет людей, во всяком случае в больших глазах армянок по сей день отражаются страх и грусть, а их поведение раскрывает умение ценить и любить жизнь.

Конечно, всегда найдутся исключения. Мне кажется, что я уже даже умею отличить таких женщин от других на улице, на их лицах отражается беспомощность, граничащая с отчаяньем, они несчастны, сломлены, робко оглядываются, словно надеясь, что произойдет чудо и все изменится, сами в это по-настоящему не веря. Противоположные случаи, когда женщина становится главой семьи, наверно, тоже бывают, но крайне редко; помню некую даму, которая ввалилась к моему однокурснику, чего-то требуя, объясняя, приказывая было время перестройки, и однокурсник переводил для нацпатриотов, к лидерам которых принадлежала дама, всяческие тексты на русский язык — картина знакомая, раньше я такие видел часто, но тем более странно и причудливо было встретить подобное в Армении….

Понятно, что многие читатели, в первую очередь мужчины, ждут от меня откровений по поводу того, каковы армянки в интимной жизни — но этого им не видать. Пусть заинтересованная личность сама попробует поймать в свои сети какую-нибудь армянку, а то до сих пор я слышал о соотечественниках только, что их жены наставили им рога с армянами.

Наверняка найдутся и такие, которые воспримут все, изложенное выше, скептически, пусть, мол, автор говорит, что вздумает, а действительность все равно намного прозаичнее, никакие эти армянки не ангелы. Но последнего я и не утверждал. Армянки такие же люди, как и все остальные, а следовательно, им свойственны все недостатки, которые характеризуют человека как такового: они могут быть эгоистичными и корыстными, жадными и завистливыми, скупыми и нытиками, глупыми и даже немного ленивыми, хотя с последним я встречался редко.

Они также отнюдь не лишены чисто женских слабостей, любят хорошо одеться, сплетничать и есть те пирожные, торты и печенья, которые так великолепно пекут, поскольку, кроме всех прочих добродетелей, они еще и прирожденные кондитеры, из-за чего склонны к полноте и страдают от этого; но, по моему мнению, последний перечень скорее содержит свойства, которые женщине к лицу, так же как ей к лицу серьги, кольца, ожерелья и прочие украшения, отвергнутые с некоторых пор западными женщинами, но все еще привлекательные для армянок.

Я писал о другом — не о том, что объединяет армянок с женщинами других национальностей, а о том, что их отличает. Не сомневаюсь, что и на Западе найдутся женщины, которые страстны и верны, и на чьих лицах отражается явная нравственная чистота; но здесь это скорее индивидуальное, чем коллективное свойство, в то время как в Армении это образует своеобразную культуру — культуру, которая по крайней мере до сих пор отражает натиск гедонического менталитета, надвигающегося с Запада.

Мы можем издеваться над девушками, которые, выходя замуж, не знают, что с мужчиной в постели следует делать, но в этой издевке, кроме цинизма, есть еще и немалая доля зависти, поскольку нам, господа, частенько приходится довольствоваться женами, которые спьяну обронили свою добродетель в первую попавшуюся постель. Может быть, когда-нибудь в далеком будущем, лет эдак через две тысячи, когда эстонцы и многие другие европейские народы начнут достигать возраста нынешних армян, и мы создадим гармоничную семью, может быть, тогда и наши мужчины смогут быть настоящими хозяевами в доме, такими, каких их жены уважают и кому подчиняются, может, тогда мы уже не будем пить, как свиньи, может, водка к тому времени исчезнет из наших генов, и, может, женщины наши тоже угомонятся, примирятся со своим земным назначением и поймут, что единственная дорога к счастью идет по следам мужчины — может быть, но я в этом не уверен… Подготовил Валерий ГАСПАРЯН.

Противоположные случаи, когда женщина становится главой семьи, наверно, тоже бывают, но крайне редко; помню некую даму, которая ввалилась к моему однокурснику, чего-то требуя, объясняя, приказывая было время перестройки, и однокурсник переводил для нацпатриотов, к лидерам которых принадлежала дама, всяческие тексты на русский язык — картина знакомая, раньше я такие видел часто, но тем более странно и причудливо было встретить подобное в Армении… Понятно, что многие читатели, в первую очередь мужчины, ждут от меня откровений по поводу того, каковы армянки в интимной жизни — но этого им не видать.

Может быть, когда-нибудь в далеком будущем, лет эдак через две тысячи, когда эстонцы и многие другие европейские народы начнут достигать возраста нынешних армян, и мы создадим гармоничную семью, может быть, тогда и наши мужчины смогут быть настоящими хозяевами в доме, такими, каких их жены уважают и кому подчиняются, может, тогда мы уже не будем пить, как свиньи, может, водка к тому времени исчезнет из наших генов, и, может, женщины наши тоже угомонятся, примирятся со своим земным назначением и поймут, что единственная дорога к счастью идет по следам мужчины — может быть, но я в этом не уверен… Подготовил Валерий ГАСПАРЯН На снимках: старый Таллин; супруги Каспер.

Новогодняя сказка для маленькой Шушаник. Давутоглу обещал Вазгену Манукяну помолиться….

Просмотр полной версии : Второй брак в Армении для женщины. Армянский Форум Sirumem. Дорогие форумчане,давайте обсудим вопрос о том,почему же в Армении,женщине нельзя второй раз выходить замуж Конечно ,это не запрещено законом. А вот моральная сторона этого вопроса. Ведь не каждая семья готова принять в свой дом,женщину,которая была замужем. Да еще и с ребенком.

Исламское семейное право (араб. аль-мунакахат ва-ль-фара'ид) — часть исламской Вдова или разведённая женщина прежде чем вновь выйти замуж Он может делать это неоднократно, однако ему дозволено смотреть.

.

.

.

.

.

Чем же мы,армянки,хуже женщин любой другой национальности??? .. его женитьбы на молодой, симпатичной вдове из обеспеченной . По-моему выйти вторично замуж женщине с ребёнком везде трудно, и не важно армянка или нет. Не каждый мужчина может принять чужого ребёнка.

.

.

.

.

.

Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Анфиса

    Это новьё

  2. linlefib85

    Где-то я уже замечал схожую тему да ладно